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看看药王孙思邈对阿胶的评价

479 阅读量 | 分类：阿胶典故 | 时间：2020年08月12日 07:17

孙思邈，唐代著名道教医学家，被人誉为药王，很多道教宫观里都有“药王殿”。他医德高尚，重视养生，济世救人，积八十余年医学经验，著成《备急千金要方》和《千金翼方》，较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识，丰富了我国医学内容。

孙思邈在其著作《千金翼方》中记入阿胶类方剂50余种，“阿胶味甘，微温，无毒，主心腹内崩劳极。”他点评阿胶无毒无副作用，被列为上品。

看看药王孙思邈对阿胶的评价阿胶的历史第1张

孙思邈历经隋唐两代，是一位知识渊博、医术精湛的医家。他诊病治疗，不拘古法，兼采众家之长，用药不受本草经书限制，根据临床需要，验方、单方通用，所用方剂，灵活多变，疗效显著。他认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此“，故将他自己的两部著作均冠以“千金“二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。

孙氏少时体弱多病，经常请医生治疗，花费了很多家财。于是，他便立志从医，刻苦研习岐黄之术。成年以后，他曾隐居在太白山从事医学及炼丹活动。孙思邈终身不仕，隐于山林，亲自采制药物，为人治病。

他搜集民间验方、秘方，对民间医疗经验极为重视，经常不辞辛劳地跋山涉水，不远千里访询，为得一方一法，不惜千金，以求真传。总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献，后世尊其为“药王“。

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孙氏一生以济世活人为己任，对病人具有高度的责任心和同情心，他提出“大医稿诚”，要求医生对技术要精，对病人要诚。他认为医生在临症时应认真负责，不得问其贵贱贫富，一样看待；治疗中要全心赴救、不得自炫其能，贪图名利。这也正是他身体力行，躬身实践的写照。

他的医学思想和学术成就，主要反映在发展了张仲景的伤寒论学说，并集唐以前医方之大成。孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科，非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点。

在妇幼保健方面，首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，强调妇幼设立专科的意义，为小儿、妇产建立专科创立了条件。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

孙思邈对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈。”绘制彩色三人明堂图，创孔穴主对法，对针灸发展有促进作用。

孙思邈坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

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在那个时代，他能活到101岁，这不能不说是个奇迹，后人称他为“孙真人”、“孙神仙”。他能够长寿，除他对养生延寿有特殊的理论和方法外，据说与他经常服食阿胶和大枣很有关系。

孙思邈认为大枣“久服轻身，长年不饥，似神仙”，古人有“日食三枣、长生不老”之说。而李时珍在《本草纲目》写到：“阿胶，《本经》上品，弘景曰：‘出东阿，故名阿胶’……阿胶，圣药也”，称：人如果长期服用阿胶可达到美颜润肤、生血滋补、延年益寿。

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