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阿胶 —— 三千年的历史长河

290 阅读量 | 分类：阿胶典故 | 时间：2020年06月10日 05:27

阿胶，为历代医药学家所推崇，被称为“圣药”。千年来一直造福大众，下面请跟随小编畅游阿胶三千年历史。

阿胶 —— 三千年的历史长河第1张

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成书于距今至少两千年前的西周时期的《周礼·考工记》，已经对各种不同的胶已经有了非常精到的描述：“凡相胶，欲朱色而昔，昔也昔，深瑕而泽，紾而抟廉。鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。”。

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“弊箄径尺，不足以救盐池之咸。阿胶径寸，不能止黄河之浊。”,——东汉·孔融《同岁论》。

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《神农本草经》,中国历史上第一本本草著作《神农本草经》将阿胶列为上品。并认定阿胶“久服轻身益气”的滋补、养生价值。

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《伤寒杂病论》,中国历史上第一本临床医学著作《伤寒杂病论》中共录有十三处方，其中与阿胶有关的处方就有三首。黄连阿胶汤、炙甘草汤成为千古名方，至今仍然在发挥这中药的作用。。

南北朝时期：对阿胶的原产地进行了定性。认为：阿胶“出东阿，故名阿胶”。（文见《本草经集注·名医别录》【南朝·梁·陶弘景（456年-536年）著】）。

《齐民要术》,北魏，《齐民要术》中对阿胶的“开胶时节、用皮、用火”等制作流程基本成型进行了详细的表述。

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世界上第一部“药典”《新修本草》将阿胶列为上品并对阿胶的药效、药性、禁忌进行了系统的描述。

明确了正宗阿胶，正宗阿胶离不开东阿县的地下水（济水东阿段）。

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《梦溪笔谈》,《梦溪笔谈》进一步明确了阿胶和济水的重要关系：东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之“阿胶”；用搅浊水则清。人服之，下膈、疏痰、止吐，皆取济水性趋下、清而重，故以治淤浊及逆上之疾。

明代，我国已进入封建社会后期，随着生产水平的提高，商品经济的发展，中医药学亦有了突飞猛进的发展，对阿胶的认识和应用也更加深入广泛。李时珍在总结前人用药经验的基础上，在《本草纲目》中称阿胶“疗吐血衄血，血淋尿血，肠风下痢。女人血痛血枯，经水不调，无子，崩中带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠”，全面系统的总结阐述了其效用范围。

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清朝：。

至清中叶，阿胶功用进一步扩大。《纲目拾遗》中指出阿胶能“治内伤腰痛，强力伸筋，添精固肾”，提出了阿胶益肾的作用。黄宫绣在《本草求真》中亦说：“既入肝经养血，复入肾经滋水。水补而热自制，故风自尔不生。”著名温病学家吴鞠通在汉代张仲景炙甘草汤、黄连阿胶汤的启示下，根据温热病易于伤阴的病理变化特点，以及阿胶善于添精补肾的作用，又创制了多种治疗轻重不等的虚风之方。如其在《温病条辨》中所载的加减复脉汤，大小定风珠等，即取阿胶滋阴养液的作用。

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